NRO.10: CONTRA LA ENAJENACIÓN DE LA VIDA


En este número de Cuadernos comenzamos indagando en los orígenes del capitalismo y atacando algunos mitos al respecto. Damos continuidad a la crítica del dinero, del Capital como sujeto y fin último de la producción y reproducción de la sociedad, del fetichismo y la enajenación como la instrumentalización del mundo y todos los que habitamos en él.

Enajenación no significa simplemente la separación de nuestros medios de vida, hablamos de todo un proceso histórico mediante el cual se ha llegado a que nuestra propia existencia se nos presente como ajena, en una sociedad donde el objetivo no son las personas, ni tampoco las cosas, sino la producción por la producción misma, la valorización del Capital.
Es todo un orden social que vivimos como ajeno e, inevitablemente inmersos en él, tenemos que enfrentar.

Contenido:
▪ Presentación
▪ El capitalismo
▪ «Había una vez…»

Subsunción
▪ Un mundo sin corazón
Acumulación, comercio, usura y desposesión
▪ Entrando en la lucha de clases
▪ El Capital solo quiere más capital
▪ Dinero

Dinero y valor   
▪ El fetichismo de la mercancía
… y su secreto
▪ Alienación
El trabajo enajenado

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Junio de 2016.

NRO.9: CONTRA LA ECONOMIZACIÓN DE LA VIDA

 

Si bien la mercancía, el Capital y el valor no explican absolutamente todo en esta sociedad, sin ellos no podemos comprender nada. La crítica de la economía, como podría suponerse, no deja de lado la política, la religión, la ciencia y demás dimensiones de esta sociedad, sino que, por el contrario, nos permite comprenderlas y atacarlas en cuanto parcialidades de la totalidad que conforman.

La contraposición que queremos enunciar es tajante: no nos dedicaremos a la economía en cuanto parcialidad, en cuanto disciplina. Se trata de la lucha contra la economización de la vida, de la contraposición práctica entre las necesidades humanas y las necesidades de valorización del Capital.

Contenido:
▪ Presentación
▪ ¿Teoricismo?
▪ ¿Conciencia?
▪ Mitos fundamentales
El mito del «propio interés»
El mito del valor como cualidad natural
«Robinsonadas» 
▪ «Liberté, égalité, proprieté»
Libertad
Igualdad
Propiedad
Fraternidad
La revolución no es un derecho 
▪ «E pluribus unum»
▪ «In god we trust»
▪ La barbarie científica
Sucesos “coincidentes” 
▪ Automatismo contra humanidad
▪ Producción – reproducción – ruptura
Producción
Producción y distribución
Reproducción
Ruptura

Marzo de 2015.

ENTREVISTA / INTERVIEW

Esta entrevista fue realizada por miembros del colectivo Asymétrie.

▪ ¿Cómo podrían definir el origen y los objetivos de su grupo?
▪ ¿Podrían hacer un resumen de las sucesivas publicaciones que han realizado?
▪ ¿Cuáles son las siguientes publicaciones de su grupo? ¿Qué aspectos teóricos están desarrollando actualmente?
▪ ¿Pueden explicar el período de luchas de 2001 y el proceso histórico que llevo allí? ¿Qué pasó luego de 2001 y qué relación tiene con lo que está sucediendo hoy en Argentina?
▪ ¿Qué nos pueden decir acerca del peronismo y su importancia en la política argentina y la historia del movimiento obrero en la región?


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Septiembre de 2014 (corregida en julio de 2015)

* * *

The questions are from members of the collective Asymétrie.

▪ How would you define your group’s origin and objectives?
▪ Could you sum up the other issues that you have published?
▪ What are your group’s upcoming publications? What aspects of theory are you currently working on?
▪ Can you explain the period of struggle in 2001 and the historical process that lead up to it? What
happened following 2001 and how does it relate to what is happening now in Argentina?

▪ What can you say about Peronism and its importance to Argentinian politics and the history of the workers movement in the region?

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September 2014

* * *

Cette interview a été réalisée par membres du collectif Asymétrie.

Comment définiriez vous l’origine et les objectifs de votre groupe?
 Pourriez vous faire un résumé des différentes publications que vous avez réalisé? 
Quelles sont les publications à venir de votre groupe? Quels aspects théoriques êtes vous en train de développer en ce moment?
 Pouvez–vous nous parler de la période de lutte de 2001 et le procès historique qui y a mené? Que s’est il passé après 2001 et quel rapport avec ce qu’il se passe aujourd’hui en Argentine? 
Que pouvez–vous nous dire à propos du péronisme et de son importance dans la politique argentine et dans l’histoire des mouvements ouvriers dans la région?

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Septembre 2014 (traduction 2016)

NRO.8: CRÍTICA DE LA RAZÓN CAPITALISTA

La ciencia, la tecnología y noción de progreso, no se encuentran por fuera del modo de producción capitalista, son parte constitutiva de éste y como una sola ideología imprimen un modo de percibir el mundo y de actuar en él.

La razón dominante es burguesa, porque en tanto que idea pero tambien como fuerza material, actúa en beneficio del Capital.

Hasta hoy, la gran mayoría de los llamados a la "revolución" han sido y son en nombre de la libertad y la igualdad burguesas, de la ciencia y la Razón, de la eficacia y el progreso... y ya es tiempo de romper con ello.


Contenido:
En estos tiempos... 
Tecnología y ganancia 
La realidad de lo virtual
- Una nueva mercancía: la intimidad
▪ Crítica de la razón capitalista- Introducción
- La catástrofe razonable
- Razón de Estado
- La vida no es un mecanismo
- Instrumentalización y cosificación
▪ El progreso del Capital
- Totalitarismo y dependencia
- La ilusión de eficiencia
- El ejemplo del coltan
- El progreso moderniza la pobreza
- Ruptura y revolución
El condicionamiento tecnológico 
La crítica al capital supone la crítica a la ciencia
- La otra cara de la ciencia del Capital: las ciencias ¿humanas?
- El totalitarismo científico
- La ciencia no es neutral
▪ Ciencia y enfermedad   
- Medicina, salud y sociedad
- Multiplicación de enfermedades
- Prevención y comercio
- Salud y normalidad
- Medicina y guerra
▪ Crítica de la crítica
- Ecologismo
- Primitivismo
- Posmodernismo
▪ ¡Romper con la mentalidad capitalista!

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Noviembre de 2013. 


NRO.7: RECORRIDO POR EL TERRITORIO CAPITALISTA

Caminar de un punto a otro: siempre llegar. El sentido de nuestro movimiento por las calles de las ciudades, o entre ciudades es uno: llegar a un punto en el espacio dispuesto ante nosotros como un circuito ordenado de tareas. El espacio ha sido reducido a  cosa por el Capital, y como toda  cosa en relación al Capital, encierra y oculta relaciones sociales, he ahí su carácter material y su carácter abstracto, presentados de manera indisociable. Podemos llamar a todo esto urbanismo, aunque se trata simplemente del territorio que ha subsumido el Capital.


Contenido:
▪ Presentación
▪ Introducción
▪ Privación del espacio

- Apropiación capitalista del espacio
- Vidas planas y rectilineas
- Ordenamiento
- Circulación y mutismo
- Aislamiento
- Comunidad y mercancía
- Barrios obreros
- "El embellecimiento estratégico"
- Parques y plazas
- "Las casas son máquinas para vivir"
- El sonido de la ciudad
- Las "alternativas" de siempre
▪ Luchas por la vivienda
- Memoria proletaria: La huela de inquilnos en Argentina
▪ La ciudad del miedo
▪ El urbanismo como catástrofe

- El urbanismo como catástrofe cotidiana
- Las catástrofes naturales y sus consecuencias
- La "naturaleza" y el turismo
- ¿Superpoblación?
▪ Las armas de la crítica y la crítica de las armas
▪ La ciudad del automóvil
▪ Privación del tiempo
▪ La ciudad como modo de vida

- Post-data necesaria
▪ Fin del recorrido, por ahora...

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Diciembre 2012

NRO.6: ¡ABAJO EL REINO DE LOS CIELOS!

La religión sobrepasa indudablemente a cualquier otra actividad humana en cantidad y variedad de tonterías. Si se considera además su papel como cómplice de la dominación de clase a través de la historia, no es sorprendente que haya atraído sobre sí el desprecio y el odio de cada vez más personas, en particular de los revolucionarios.
La religión continúa adaptándose, en su forma institucional o sin ella, a los pequeños cambios del modo de producción y reproducción de la vida, persistiendo bajo diferentes formas.
El movimiento revolucionario debe oponerse a la religión, pero tomando posición del otro lado de ella. No siendo menos que la religión, sino más.


Contenido:
▪ Introducción
- ¿De que hablamos cuando hablamos de religión?
▪ ¿Ateísmo?
▪ Extrañación y mutilamiento
- El humano como centro: así en la tierra como en el cielo
- Mutilación
▪ Las armas de la crítica y la crítica de las armas
▪ ¿Libertad de conciencia?
- Adán y Eva y el judeocristianismo cotidiano
▪ Influencias religiosas en el autodenominado movimiento revolucionario
▪ Creencias a medida
- El optimismo del ahorcado
▪ ¿Oponer la ciencia a la religión?

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Enero 2012

NRO.5: CONTRA LA DEMOCRACIA, SUS DERECHOS Y DEBERES

La alternativa para los esclavos asalariados no está en el hecho de tener un gobierno más a la izquierda o más a la derecha, en soportar el desprecio de los politiqueros pluralistas o la arrogancia de una oligarquía militar, en participar en el constante agravio y reprobación entre una organización política partidista y otra. La contradicción fundamental se encuentra entre dictadura de la burguesía -sean cuales sean los mecanismos puestos en marcha por esta clase para administrar la explotación- y el desarrollo del comunismo y la anarquía, es decir, la destrucción de la explotación, el Estado, el valor y la sociedad de clases.


Contenido:
▪ Presentación: critica de la democracia
▪ Preparar las elecciones o preparar la revolución

▪ Democracia y dictadura

▪ Alternativas democráticas a la democracia

▪ El estado y su aparato represivo
- Policías, sociedad policial, “trabajo sucio” y robo
- Sistema penitenciario
- ¿Y la seguridad?
- La industria del control del delito
▪ El delito y la pena
▪ La ley y el orden
▪ Derechos, deberes y libertades
▪ Derecho a luchar… democráticamente

▪ ¿Entonces?

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Mayo 2011